不简单！它远不止是一座帝王行宫

中国当代著名作家舒乙先生曾经写过一篇文章《承德，一个最有象征性的地方》

那么，承德避暑山庄究竟有哪些与众不同之处？又承载着什么特殊的价值？

事实上，避暑山庄是清康熙皇帝在北巡途中发现的一块风水宝地，他亲自考察、比较南北园林后，决定在此修建行宫，并不仅仅是“避暑”之用。

1681年，康熙皇帝选择兴建了总面积达10000余平方千米的木兰围场。每年举行“木兰秋狝”，皇帝率领皇室子孙、蒙古王公贵族、各部院官员以及满蒙汉八旗士兵，数万人马驰骋在广袤的围场中，俨然一场实战性的军事演习。

木兰围场设立以后，康熙皇帝几乎每年都巡幸塞外，将“木兰秋狝”作为清代“秋狝大典”和“家法”载入史册，相沿康乾嘉三代139年，总计105次。

从北京城至木兰围场，

沿途设置了21处行宫。

避暑山庄的前身“热河行宫”，

就是“住宫”之一。

康熙皇帝为建热河行宫，

停留了28天进行实地考察。

侍从有多部门官员，

他们共同参与了热河行宫的修建可行性调查。

康熙皇帝在自己所作的《避暑山庄记》中说，

自己足迹遍及东西南北四方，

游历了将近大半个中国，

领略了南方风光的秀美、西部民风的醇厚、北地山川的雄壮、东方风物的淳朴，

尽管各具特色、各有千秋，

但都没能比避暑山庄更让他心动。

可见康熙皇帝对此地的钟情与偏爱。

此外，从京师到热河避暑山庄，再由此去木兰围场，行宫因位置居中，热河行宫的地位日趋重要，逐渐成为清帝夏日避暑并处理政务之地，甚至被称为清朝陪都。

康熙皇帝的《避暑山庄记》中有对避暑山庄的造园思想最好的阐释：“因而度高平远近之差，开自然峰岚之势。依松为斋，则窍崖润色；引水在亭，则榛烟出谷，皆非人力之所能。”

“自然天成”“天人合一”等思想是中原地区园林建造所遵循的最高境界，而清王朝统治者受中原文化的影响，也深谙此建造理念。避暑山庄建造的一个最大特点，便是根据热河一带地形本身所具有的高山、平地、远山、近水的不同，因势利导，力求将自然景物的姿态充分展现出来。

如房舍依傍松树而建，目的是借助山中景致为建筑增添风采；引来泉水在亭子中流淌，犹如将山间林中的雾气引出山谷，使亭子平添了许多灵气；平坦地带以碧油油的绿草作为点缀，尽管没有雕琢彩绘，却意外地获得了享受天然野趣的喜悦。可以说，避暑山庄里的每一处建筑，都与其周围环境完美融合。

更为可贵的是，在这个“自有山川开北极，天然美景胜西湖”的胜境中建造园林，省去了许多人工，以最小的资金投入，获取了最大的感官享受；不仅没有过多扰民，更没有过多劳民。

乾隆皇帝继位后，对避暑山庄进行大范围、大规模的扩建，在原有基础上增添了不少宫殿和精美的园林建筑。乾隆皇帝在其中又选择了三十六处景致给予题名，与之前的三十六景合称为七十二景。

如果从一个至高点俯瞰避暑山庄，会发现整个山庄的区域地形如当时清朝版图，呈西北高、东南低的特点。东南低处湖泊为乾隆皇帝称颂的塞北水云乡，为园林灵动的神来之笔；北部平原又是一派天高云淡的蒙古草原风光……

康熙皇帝酷爱下江南。在其登基后的第23个年头，30岁的康熙皇帝在刚刚平定“三藩之乱”、统一台湾之后，便马不停蹄率领南巡船队扬帆起航，开始了他第一次下江南的新奇旅程。

一路之上的所见所闻，让康熙皇帝兴致勃勃。此后的24年之间，这个皇帝便不知疲倦地六下江南。

也正是因为如此，避暑山庄里拥有了越来越多江南风格的风景名胜和园林景致。“命匠先开芝径堤，随山依水揉幅奇”，“康熙三十六景”的第二景“芝径云堤”，便是仿杭州西湖苏堤而筑，但又有所创新，一堤连三岛，造出了蓬莱三岛“一池三山”的意境。

后来，雍正、乾隆皇帝延续了康熙皇帝建造行宫的初心，在这里陆续接见、加封、宴赏蒙古、新疆、西藏、四川、台湾等地的少数民族王公贵族，避暑山庄成为了处理民族事务的重要场所。

清代出使中国的朝鲜思想家朴趾源曾这样评价：“热河乃长城外荒僻之地，天子何苦而居此塞外荒僻之地乎？名为‘避暑’，而实为天子自备边也。”可谓是对承德避暑山庄历史地位与作用最为精辟的见解之一。

从避暑山庄，我们可以看到清朝统治者在解决民族边疆问题上的努力，和所取得的实践成果。这是清王朝的历史功绩，也是避暑山庄的历史功绩，这才是它真正的价值所在。